Wydawca: IBIS

Oprawa: miękka

"Mam to na końcu języka" - to zdanie wcale nie musi oznaczać, że coś właśnie jem albo wyskoczyła mi na języku jakaś krostka. To sformułowanie oznacza także, że chcę coś powiedzieć, tylko brakuje mi słowa, ale za chwilę je znajdę i powiem coś, co wiem na pewno i to coś właśnie mi się przypomina... W książce przypominamy również najbardziej znane przysłowia. Życzmy ...

Wydawca: Universitas

Oprawa: miękka

"Jak to łatwo powiedzieć…" to bogato ilustrowany zbiór ćwiczeń komunikacyjnych dla początkujących, uczących się na poziomie podstawowym (A1, A2). Program zbioru powiązany jest z systemem certyfikatowym języka polskiego, zawiera bowiem intencje pragmatyczne przewidziane w opracowanym przez Komisję ds. Certyfikacji Znajomości Języka Polskiego jako Obcego inwentarzu funkcjonalno-pojęciowym; zawiera także elementy inwentarza tematycznego. Zbiór charakteryzuje się bogactwem ćwiczeń słownikowych, ćwiczeń na rozumienie ...

Wydawca: Wydawnictwo Naukowe PWN

Oprawa: twarda

Słownik ze swadą i humorem przybliża urodę i odrębność językową Śląska. Zabawnie brzmiące w uszach Goroli śląskie słowa obrazują dowcipne ilustracje. Książka otwiera wyobraźnię i ułatwia dialog z niezwykle barwną społecznością Hanysów. Przygotowany z myślą o czytelnikach wrażliwych na polską kulturę, którym w sercach grają nuty „małych ojczyzn” i jak przyznaje sama autorka, z pochodzenia Ślązaczka, napisany przede wszystkim dla ...

Wydawca: Wydawnictwo Naukowe PWN

Oprawa: twarda

Ślónsko godka ze swadą i humorem przybliża urodę i odrębność językową Śląska . Zabawnie brzmiące w uszach Goroli śląskie słowa obrazują dowcipne ilustracje. Książka otwiera wyobraźnię i ułatwia dialog z niezwykle barwną społecznością Hanysów. Przygotowany z myślą o czytelnikach wrażliwych na polską kulturę, którym w sercach grają nuty „małych ojczyzn” i jak przyznaje sama autorka, z pochodzenia Ślązaczka, napisany przede ...

Wydawca: Aletheia

Oprawa: miękka

Nieufność do słów, kultury i Boga każe autorowi marzyć o przedsłownym "raju otępienia", o świecie "radosnego osłupienia". Są to więc tyleż sylogizmy goryczy, zgorzknienia, co zachwytu. Nie służą do wywodzenia, lecz do zestawiania jak w przesłankach sylogizmu, bo zdaniem autora filozof nie ma dyskutować świata, lecz go wyrażać.